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苏州城下,用针线演绎的“生活”

作者:admin 来源:广西快3推测 日期:2019-11-25 10:42

  【守望家园】

  作者:王紫祺

  冕服华章曰华,大国曰夏。——《尚书正义》

  中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华。——《左传?定公10年》

  汉族,古称华夏,衣饰华丽的大族也。华服,华夏之服也。

  刺绣的诞生、发展、繁华、式微、复兴都与华服的兴衰息息相干。1部刺绣史,也是1部华夏衣饰史。中国被誉为“衣冠王朝”,衣饰是这个国家的皮肤,是文明的载体。刺绣是“穿在身上的中国”,是1种华夏文明的活态传承。

  苏州市吴中区是苏绣的主要起源地之1。据考证,全盛时期“家家有绣绷、户户有绣娘”,绣娘人数超过10万人。曹雪芹在《红楼梦》中多处着墨描绘了“江南3织造”壮盛时期的苏州风物人情。

  苏州把做刺绣称之为做“生活”,生活因刺绣得以添色,刺绣因生活得以传承,二者彼此玉成,是吴地女性1生中最美丽的情结,也是吴地女性情感的表达方式。

  曾,每遇礼尚来往,相互馈赠都是“生活”,这些“生活”,实际上是由手艺呈递的人情。从婴儿满月、建房、成婚至寿辰等庆典,“生活”实际上是人生重要节点的心理外化、物化,是每一个人生命中不可或缺的东西。刺绣所召唤的就是人与物之间的1种调和关系。

  物换星移,苏绣愈来愈多地被高挂在墙头,与生活渐行渐远。所幸,苏州城下,太湖之滨,有这样1对母女始终躲在离城市很远,离艺术很近、离自然很近、离自己很近的地方,坚守着“生活”最本真的模样,演绎着“穿在身上的故事”。

苏绣女袍褂 图片由府涵璐提供

苏绣戒面的戒指 图片由府涵璐提供

苏绣的佩饰 图片由府涵璐提供

府向红(左)和府涵璐母女工作照 图片由府涵璐提供

  以爱之名,守护生活

  2014年11月,府向红主持了APEC会议新中装刺绣项目,从此被众人知晓。央视纪录片、巴黎时装周、中法文化论坛等都出现了她和她的作品。却不知,这背后是几10年如1日的坚守。

  府向红性情温婉,能沉得下心,耐得住孤单,这是作为绣娘的重要条件。在她看来,作品的好坏与创作者的生活习惯、审美情趣乃至个性心理都有关系。只有在平和、悠然、淡泊的心情下,刺绣的品质才有保障,传统技艺才能坚守。在她温顺的外表下有着1颗坚强执着的心,只要是她下定决心的事,不论付出多大努力她都力求完善。

  府向红诞生在苏州市吴中区光福镇窑上村的1个刺绣世家,手艺在这个家族中世代相传,从未中断。刚会走路,她就在母亲的绣架边顽耍;个子刚比绣架高不了多少,就拿针学绣;刚满15岁,就已是远近闻名的巧手了。26岁那年,府向红组建了自己的绣娘团队,承接大量日韩、欧美的定单,与各大世界知名品牌建立了长时间合作。除为当地妇女提供就业外,还将定单发往苏北各市,在各地培养了数千名绣娘。其间,府向红见证了苏绣行业从壮盛走向衰微,经历了两次国际金融危机,面临过量次选择,却始终没有放弃。她说:“苏绣,其实不只是1门技艺,更是文化的载体,与其等待被缅怀的那1天,不如从我开始身体力行,珍视这块珍宝。”


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